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夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜

司马迁 《外戚世家序》

出自两汉司马迁的《外戚世家序》

原文:

自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。
夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜
殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。
周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。
故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美釐降,《春秋》讥不亲迎。
夫妇之际,人道之大伦也。
礼之用,唯婚姻为兢兢。
夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。
可不慎与?人能弘道,无如命何。
甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。
非通幽明,恶能识乎性命哉?

注释参考

涂山

涂山 (Tú Shān) 传说禹会诸侯及娶妻之地方 Tushan 禹合诸侯于 涂山,执玉帛者万国。——《左传·哀公七年》 涂山者, 禹所取妻之山也。——《越绝书·记地传》 具体位置说法不一,一说在今浙江西北,一说在安徽蚌埠西

末喜

亦作“ 末嬉 ”。即 妺喜 。 夏桀 之妃。《荀子·解蔽》:“ 桀 蔽於 末喜 、 斯观 ,而不知 关龙逢 。”《吕氏春秋·慎大》:“ 桀 迷惑於 末嬉 ,好彼琬琰,不恤其众。”《汉书·外戚传序》:“ 夏 之兴也以 涂山 ,而 桀 之放也用 末喜 。” 颜师古 注:“ 末喜 , 桀 之妃, 有施氏 女也,美於色…… 桀 常置 末喜 於膝上,听用其言,昏乱失道。”

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