出自唐朝李峤的《奉使筑朔方六州城率尔而作》
原文：
奉诏受边服，总徒筑朔方。驱彼犬羊族，正此戎夏疆。
子来多悦豫，王事宁怠遑。三旬无愆期，百雉郁相望。
雄视沙漠垂，有截北海阳。二庭已顿颡，五岭尽来王。
驱车登崇墉，顾眄凌大荒。千里何萧条，草木自悲凉。
凭轼讯古今，慨焉感兴亡。汉障缘河远，秦城入海长。
顾无庙堂策，贻此中夏殃。道隐前业衰，运开今化昌。
制为百王式，举合千载防。马牛被路隅，锋镝销战场。
岂不怀贤劳，所图在永康。王事何为者，称代陈颂章。
注释参考
子来
谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”
悦豫
亦作“悦悆”。喜悦，愉快。 汉 班固 《两都赋》序：“是以众庶悦豫，福应尤盛。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真。” 宋 秦观 《代程给事乞祝圣寿表》：“於是郡之衣冠緇素无不悦豫鼓舞。” 清 唐甄 《潜书·善游》：“山川之色，更益美观；流览之怀，更为悦豫；岂非天下之至乐哉！”
王事
(1).王命差遣的公事。《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。” 晋 王讚 《杂诗》：“王事离我志，殊隔过商参。” 宋 张孝祥 《题朱元顺浯溪图》诗：“去年到 浯溪 ，王事有期程。”
(2).特指朝聘、会盟、征伐等王朝大事。《易·坤》：“或从王事，无成有终。” 高亨 注：“从征者有人未立功亦得赏，是无成有终。”《礼记·丧大记》：“既葬，与人立。君言王事，不言国事。” 孙希旦 集解：“王事，谓朝聘、会盟、征伐之事。”《南史·刘悛传》：“ 刘勔 殞身王事，宜存封爵。” 宋 周密 《齐东野语·何宏中》：“父 子寄 守 武州 宣寧 尉，殁王事。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节：“在 商 朝统治的区域里……王和国家是一体的，所以一切重大的国家事务都被称为‘王事’。”
怠遑
亦作“ 怠皇 ”。懈怠而闲暇。《诗·商颂·殷武》：“不僭不滥，不敢怠遑。”《左传·襄公二十六年》引作“怠皇”， 杜预 注：“不敢怠懈自宽暇。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“荷天下之重任，匪怠皇之寧静。” 薛综 注：“怠，懈也；皇，暇也。言无有懈怠於寧静者。”《后汉书·杨震传》：“留思庶政，无敢怠遑。” 明 宋濂 《上天竺慈光妙应普济师东溟日公碑铭》：“师知缘契在斯，夙夜德心，罔敢怠遑。”
